已没多少人口，再经这番折腾，更是千里无鸡鸣。这些被胡人掳走的百姓，初时只道将被贩至海外永离乡土，加之又是妻离子散，故此路上求死蹈海者人数颇众。到得东海，他们被流求大船接走之时，才知尚有与家人团聚之日，几乎都是感激涕零。
随船的淡水初等学堂一期、也是义学七期生，少不得将自己在初等学堂学来的话语复述给这些人听，胡人残暴，流求主人念及上天有好生之德，又怜悯北地各族百姓命途多桀，故此花费重金自胡人处买得他们性命，他们自当勤勉努力，有朝一日好重回故土。
总之，这些人的不幸，尽数为金国官府无能与草原胡人暴虐所致，能侥幸留得一条性命，尽数是流求主人仁慈之果。初等学堂一期少年多是有切肤之痛的，说起来自是让这些移民感同身受，再将流求丰饶说了出来，让这些新移民有了希望。
这等策略，是严格按照赵与莒定下的方略而行，务必自一开始，便培养新移民的忠诚与归属感。此时百姓大多淳朴，哪里经受过这般洗脑式灌输，虽不说望风而拜，但这一路上来心怀感激总是难免。再加上那些负责宣讲的人不遗余力，将他们关怀得无微不至，虽说船上条件有限，但还是让这些新移民体会到别样的温暖。
所有人之中，陈昭华是最特殊的一个，他是第二批被石抹广彦“买”到流求去的，原本在金国之时，他家也是官宦世家，可胡人南袭之后，便什么都没有了。他当初被送上船上便立下
一零六、渔阳鼓动徒有声(4/9)