治国之学的历代王朝很少，而打着道家名义行儒法之治的比比皆是，作为哲学也好，宗教也好，道家、道教都已登堂入室，却从来都是作为统治者的装饰品，就连追认老君爷为李姓始祖的李唐王朝，也是以儒教为治国之本，为何？”
辛一凡的发问让包括台上的人都是一愣，似乎没有人想到辛一凡会突然问起大家一个问题。
这时台下有人举手，辛一凡一看，还是个熟人，张鼎鑫！
辛一凡笑了笑示意他起来回答，“先生，我觉得，不是，小道觉得，这些统治者都特别虚伪，什么学说对他们有利他们就用谁的，而且还东拼西凑的，我觉得呢，我道家就是太注重无为，所以那些人才既利用我们又打压我们，我到觉得这千百年来众人都曲解了老君爷的话，无为无不可为！也就是说我们什么事都可以试着干，错了就改呗，先生，你说是吧。”
辛一凡生怕他再说下去，让台上的灵珩散人发飙，于是抬手示意他坐下，然后又说到：“这位道长说的有道理，不过我今天要说的到不是这个道理，我觉得我道家的目的就是求真，求道，而这当权者最怕的就是一个真字，即使有人说了真话，也会有人去掩饰，所以以往那些当权者只是借我道家的求真之皮，行他法之实。甚至在很多朝代我黄老之说还成了异端，这不禁让我想起一个寓言故事，叫皇帝的新衣，只有孩童才会说真话。因此我才觉得，真正的修道之人心中都怀赤子之心，个个都是理想主义者。
第四十六章 理想主义者(5/7)