之型，后有神农氏为地皇，尝百草，教人农耕，这里的神农氏不是一个人，而是一个氏族，其族长称炎帝。
后神农氏与有巢氏融合，有巢氏后人建立有熊之国，其首领姬轩辕统一各族称黄帝，从此进入五帝时代，也开启了华夏的家国天下。
因此华夏之人才把自己视为龙的传人，又称炎黄子孙。
这也是华夏人重家国情怀的原因，既是文化的传承也是血脉的传承。
辛一凡听灵珩散人细细详述玄门秘典上关于上古和远古的这些内容，大多和之前孙周二老给他讲述关于华夏文脉和血脉之事吻合，看来对世家大族来说，道和儒才是他们骨子里的东西，即便是对于历史的认知也是观史家之文字，信道家之所载。其实史家又何尝不是儒道分支呢！
众人对于灵珩散人这次的叙述还是听得明白的，灵珩散人这次特意用了白话来叙述，而且叙事的内容总会比归纳后的东西更容易理解，更别说哲学宗教的文字了。
在这点上，儒教比道教做得要好一点，从世界范围内来说，基督教做得更为凡俗化，其宗教的典籍基本上以叙事为主，不太讲大道理，因此对于凡众而言易于接受，无论是否受过教育，都能接受。
张鼎鑫这次听了他太爷爷的讲述没有杠了，对于灵珩散人讲述的内容他也是听得入神。
灵珩散人说完，见众人不语，遂又说到：“辛先生，诸位，无论关于上古之秘闻是否属实，
第四十四章 五帝薨神州裂(4/7)