，你们这里有什么好酒没有，这一路上我的酒都要喝完了，想要找些好酒试试”说真的长风一刃这么多年虽然什么好酒都喝过，但是这藏地的酒却从来都没有喝过，就算是之前喝过一些，不过都是很不纯正的酒，对他来说没有上面太大的兴趣。
多吉禅师听到这番话，却两只眼睛冒出金光，要知道这多吉禅师也是一个喜好酒的人，因为佛教本身对于酒肉是禁制的，但是藏地处于高海拔地区，冬季十分寒冷，必须要饮用酒水来让自己的身体暖和起来，所以可以喝酒，而吃肉也是这个原因，而吃肉也只是吃三净肉而已，这完全是适应当地的生活需要罢了，而多吉禅师却和长风一刃不用，他只是好酒而不会酗酒。
这就要说明一下了，所谓的三净肉需要具有三个条件，第一、眼不见杀，即没有亲眼看见动物临死的凄惨景象，第二、耳不闻杀，即没有亲耳听到动物被杀死的声音，第三、不为己所杀，即不是为了自己想吃才杀的，举例来说，如果到市场正好看到摊贩在杀鸡、杀鱼，或者贩卖的人告诉你这是现宰的鲜肉，这就不符合上述条件，又如，到亲戚朋友家里作客时，特地杀鸡宰鸭来款待，让众生为自己而被杀，这便不是三净肉。
甚至还有一种更苛刻的就是叫做五净肉，除了上面三个特点以外，那就另外要加上两个特点，才能够被称为五净肉，其一就是自死，所谓自死者，就是众生自己命终，非他人打击之死，亦非种种策谋之死，得其肉而食者不犯。其二就是
第三百四十九章：多吉仁增(4/8)