面收藏了九个，也算不太容易了。还有比如青花制瓷的代表人物王步，书法人物的代表王大凡，这里面都没有。”
唐易接口说道，“就和扬州八怪一样，其实也不止八个人。”
怀特点点头，“珠山八友的东西，时间比较短，我关注不多。”
晚清到民国时期，比较流行瓷板画，也使得珠山八友的主要创作，很多都是体现在瓷板画上。以前，珠山八友的作品，并不是很受重视，毕竟是小年份的东西，不过前几年也跟着起了势头。
“我倒是很喜欢珠山八友的东西。”唐易道，“以前瓷都在明清两朝，被皇家官窑控制，虽说胎釉精细，品种多元，但是总觉得太过规整，少了些艺术挥。”
唐易说的没错，官窑的统治，在提升品质的同时，也扼杀了个性。
不过，随着清朝灭亡，活跃在瓷都的一批民间制瓷高手涌现了起来，而且虽然瓷器釉彩的种类是固定的，但是图案和纹饰形态，却得以充分挥。
珠山八友一开始也不叫珠山八友，这些流落民间的制瓷高手，组成了一个“月圆会”。本质上，这是一个画家群体，风格上追求扬州八怪，珠山八友的名字或多或少也和这个有关。
所以，他们在瓷器上的成就，主要是绘画上的创新。比如人物肖像，以前没有过。比如将泼墨的技法运用到瓷板画上，效果也很好。
其中，刘雨岑独创了“水点”技法。这个技法，后来运用到了“水点桃
第1374章 珠山八友(2/5)