唐易深深吸了一口烟，“故宫博物院里，也有一只三羊尊。这只三羊尊，器型硕大，大口广肩，但羊头比较小。这件三羊尊，和很多青铜器不同，是经过了两次铸造，第一次，先造主体，而且在肩部预留了孔道。第二次，在孔道上搭上陶模，再铸造羊头。这在当时，已经是顶级的铸造工艺。”
“但是，东京史料馆的这件三羊圆尊，羊头却很大，几乎占据了肩周的三分之一，三个羊头之间只留了一点儿空隙，而且，应该是一次铸成，实在是匪夷所思。同时，在纹饰上，羊头连接尊身，还勾画了羊身羊腿，羊面有云纹，羊身有鳞纹，腿部有饕餮纹。”
饶是文佳关注点不在这上面，但听唐易一说，仍是一惊，“羊还有双角，加起来，这特么不就是羊龙么？”
龙是什么？说白了，是臆想出来的东西。千百年来，这种神奇的动物，成就了各种高高在上的象征。
揣度古人对龙的感悟，青铜器，的确是最好的古物。
商代青铜器上的龙形，也不是凭空来的，肯定是来自现实动物的组合，比如鳞片似鱼，龙吻长而上翘，有点儿像鳄，躯体长有点儿像蛇，还有饕餮类的纹饰，来源于狮虎猛兽。
一开始的龙纹是没有“角”的，后来才加上了，先是独角，后是双角。
“你说的‘羊龙’，虽然是随口一说，但是让我想到了红山文化的猪龙。商代的龙纹多种多样，但是‘羊龙’却从未出现过。给龙加‘角’，商代
第1338章 猪龙羊龙(3/4)