从手上取下源戒，可看到师父那笑容中带着奸诈。连忙罢手，“不用了，人不能太贪心不是吗？我知足了，谢师父厚爱。”他干笑着，要是回到师父手中，他反悔了，自己上哪哭去。
随后师徒二人大吃一顿，那叫一个丰盛啊。其实吃的是什么，寻凡一样也不认得，总之美味极了。把个寻凡撑得饱嗝连连，太好吃了。
饱餐以后，寻凡就开始思考心界的事来。别看他是一个温柔的人，也有执拗一面。源气一直不能进入到五脏中，这到底是怎么回事呢？
五脏最重要的就是孕育灵魂，而灵魂是由五志的志魂神意魄融合而成。
志：志向，志气，志愿之意。是求上进的决心，勇气和气概。 其宗旨是要坚定，所谓志比金坚。可肾脏和水源气相对应，那志向就应该是水性，怎么说能志比金坚呢？
寻凡百思不得其解，大丈夫能屈能伸，其之所以能称为大丈夫，难道在屈的时候就没有志向了吗？
魂：精神和情绪。人格化的精神。身可死，气节不变。那是超脱身体之外的力量。是最具生命力的，所以与肝脏木源气相合。
神：不仅是人的外部神气和光彩。更是本人气质的体现，传神是人的神的外放。火烈而温度高，极易被人感知。神比人的外貌更加的重要。因此与心脏火源气相符。
意：人脑对于客观物质世界的反应，是感觉，思维等各种心理活动的总和。
身未
第一百二十七章 志魂神意魄(3/6)