直以来都是神山的眼中钉、肉中刺。
这个世界的灵气不能直接被线桥汲取连接到神玉之上，那里出过很多知名的大巫师，凡修炼巫术者，都是阴阳化物的智慧生命。
因此，三苗人都是肉身为阳，魂魄为阴的人。
这个世界天生反骨，既不愿意崇拜阴间界的鬼神，也不愿受神山管束。
《山海经》中将苗民归入颛顼帝君的治下，并且称西北海外，黑水之北，有人有翼，名曰苗民。颛顼生驩头，驩头生苗民。
但是《山海经》又描述了一个与这些有翅膀的人不一样的三苗国民，所以究竟《山海经》中的苗民与三苗国民，是不是指同样的人，这还不得而知。
但是可以肯定的是，如果这里面的三苗国民和苗民指的是同一个三苗的后裔，那么三苗国最终在被神山征服之后，是纳入了颛顼帝君的治下。
但这已经是三苗国被征服之后的事情了。三苗国的大巫在过去一直很低调，所以，这个国家在神山发现它的灵气不能被神山所用，不能通过线桥汲取之后，本来已经将这个世界当成是一个无用的世界，让它自行发展。
但在那之后，三苗国出现了一个强大的巫。
这个巫的力量比较特殊，他也许不是三苗国所出过的巫里最强大的一个，但是却是最特别的一个。
他的特殊之处，终于是引起了神山的注意，并且通过这个巫，认定三苗世界，也许和山海世界的起源有关。
第两百一十一章 三苗遗裔(3/5)