拜九叩之后，起身立在杨烈的身旁。
包文正考较了南宫琼和沈果儿的功课之后，勉励了一番之后，对于二人修炼的“阵法”和“炼器”作了点评，只因《上清无上混常日月经》本就是以阵法之要为主，却也蕴含了炼器之术，经过一番点拨之下，南宫琼和沈果儿往昔修炼过程中的疑问，犹如拨开浮云见日月，明悟许多。
如今隐居云雾山一甲子之多，南宫琼的心中却并无烦闷之说，皆因往昔的三女已然逝去或离开，年岁之说对于眼前并无鸿沟，每当修习阵法不得寸进之时，便心中想起公子，只觉得仿若有平添了几分动力，只是如今的公子再也不复昔日的心境，便是含笑说话，也如秋风般凉意袭来，倒叫南宫琼心中也隐隐有些失落。
只是，南宫琼却是不知，她所修行的功法按照五行修炼，若是自此修行下去，能度过四九天劫，百日飞升已是不易，因此修行之路漫长，倒是并不忌讳情愫，有道侣之说，若能阴阳相济并可增进修为。
而包文正所修行的《上清大洞真经》乃是直指大罗金仙之境的无上妙法，需要凝五气，结三花，斩三尸，吞六气，乃是勇猛精进直指三千大道的上清道法，无当圣母以混元拂尘斩断了尘缘，便是意图使其在修行之路上心无旁骛。
午间用了一些泉水和瓜果之后，沈果儿和南宫琼则分别传授杨烈和杨延昭功法，而包文正则来到了后山之中演练《上清无上混常日月经》的阵法--风吼阵。
这风
093：甲子后包文正出关收道童（下）(4/6)