的“文以载道”和武植的“有学无类”其实是有着异曲同工之处的。
说白了，无论是复兴百家也好，理学也好，核心都是务实。理学哲学层面的范畴多一点，可为体；百家复兴实用性的范畴多一点，可为用。
现在，武植要做的就是见到周寿，并说服他支持“百家复兴”运动，并做这次运动的领导力量！一旦周寿答应开口了，必然会对整个宋朝的思想界造成极大的震动，到时候就算朝堂那些高官也要去研究下，到底什么是“百家复兴”了！
而理学门徒遍及天下，周寿这位现任理学掌门号召起来，那么百家复兴运动就算彻底展开了，有经济需求作为基础，有良好的社会条件，武植就算丝毫不再插手，“百家复兴”运动也会走向一条适应商业社会的路子。
当然，如果周寿答应下来，武植还是要配合他一起正式支持复兴运动的，毕竟武植在大宋文坛也算小有名气嘛！
可但凡思想文化运动，都是在无数学者文人的争论声中渐渐发展壮大的，这期间必然要和别人争论的脸红脖子粗，没有渊博的学识和好口才，很快就会在运动中被无数人喷一脸口水，而武植虽然口才还不错，但是文化水平不高，他打算撺掇起周寿后，自己就抽身退出，万不可卷入士大夫文人们的撕X浪潮中。
剩下的，武植要做的就是适时的让青州学院开门招生，尽情的享受百家复兴运动所带来的胜利果实就好了。
现在能
第331章 周圣人(3/6)