生的？若说为了适应环境，那么眼睛这个器官涉及到几百万数千万的基因碱基突变，要知道突变的概率极低，物种具有自我修复的能力，如何选择，才能选择出一个所有基因全都发生突变的成功物种？
说起来达尔文进化论的渐变式进化仍旧显得简单而过于理想化，生命的严肃性和整体性不容假设为单细胞的简单突变，它不是单一的因果关系，而是一整套内部体系的体现，单纯的达尔文进化论角度无法解决这个问题，物种进化势必还有其它的理论解释！
至少，还有其它因素导致进化的发生，甚至掌握着进化的节奏。
在地球时期，达尔文进化论是推翻宗教造人学说的重要变革，因为它的客观性，广受科学家及反唯心主义者的好评，以至于后期“卫道士”不允许反进化论论文的发表，这更加给人一种印象：进化论并非确立于自身学说的科学性和完美程度，而是确立于众多崇拜者的信仰。
时至今日，地球文明开放的学术界已经确立了一个模糊的猜测：过于狭隘的进化论自然有它的局限性，但广义的进化论又有它的正确性，物种是进化而来，但是以何种方式进化而来，是简单的适者生存优胜劣汰，还是夹杂了自然界物理定律的随机偶然，还有待商榷。
“这么说，这个提丝娜行星上的物种，经过穆里亚文明的介入，就是你口中的穆里亚后裔？”
“是，但也不是！”阿黛尔洛娜摇摇头道。
“穆里亚文明
第二百九十三章 提丝娜(6/7)