进了古庙的院落门墙，冲着正对的灰黑色的“大雄宝殿”踱步而去。
没有走出几步，赵青山感觉这庙宇不太正常。
赵青山是五脏庙里的老人，接触那年月的三教九流非常之多，因此他很有些江湖经验。进庙之后，赵青山便立时觉得这庙的布置格局有些问题。
古来寺庙，如无山峦地狭的阻滞，那么排列的方式无一列外为坐北朝南的布置格局，将佛像菩萨放在北面，供善念信女供奉朝拜。
而这座庙最为奇特的是，它残破的正殿不是对着南北的，从太阳余辉的角度来看，那殿门正对着西方，整个建筑群的规模，是东西走向的。
这东西走向的寺院在佛教建筑中，真就不可思议，甚至有些乾坤颠倒的意味。
赵青山不解这寺院布局的含义，于是只能暗中握住腰间的家传菜刀防身，另一边打着头阵，先期走进庙里的大雄宝殿试探。
大雄宝殿的内部，也和整个庙宇的外门一样衰败不堪。
殿门内的规模，约莫有十几丈见方大小，木柱腐朽林立，残瓦满地堆积，期间夹杂的鸟粪，腐草不计其数，估计的有十几年没人打扫过了。
巨大的殿体展现着庙宇昔日的辉煌，但今日的衰败却和那种恢弘形成了鲜明的对比，庙宇正中置放着三座丈余高的雕塑，正中是释迦摩尼，左右分别是阿难尊者和迦叶尊者。
佛由人修，相由心生，这宝殿内屋瓦暴露困像满地，也就不难想见这
第三十三章：造像(2/5)