，至于其他世界如何动荡生灭，那也与九州世界的修行人无关。
地仙高人心神内藏，除非主动与他人交流，否则不可能被窥见心思如此彻底。不过此时的云霁彻底展开了自我元神世界，对听雪再无保留，让她看清了自己的内心。只可惜这片广大无垠的世界里，居然盈满得连听雪容身之地也没有。
法眼所见，云霁的元神世界竟是活生生的另一个九州世界，绝非单纯感应观照之景，而是生灵不断繁衍生息、山川日月运行不殆的世界。
在这个世界里，也有修行人，听雪甚至还看见了这个世界中万千生灵的心灵世界，一如元神世界映照外界万物，衍化出万千个颠倒离奇、光怪陆离的世界，在云霁元神世界中彼此交互、碰撞，永无休止。
一个拥有独立心灵智慧的生灵，其欲望的极限便是主宰世间一切、让万事万物以自我为中心运转。无论这个欲望看起来是否狂妄，但其是确切存在的，只看不同生灵族类衍化，导致这种欲望强烈与否。而哪怕是同一族类，不同个体的欲望追求的程度也是不一样的。
且不谈超脱仙家，只说尚在各个天地世界的生灵族类，是否能够满足这样的欲望？若单从族群构成与繁衍来看，为了保证族群的安定，往往是要压缩这种极致欲望的，又或者是减损一部分人满足欲望的行为，从而满足另一部分人。
天之道，损有余而补不足。人之道，损不足而奉有余。
天道无亲私善恶，一切是
第七百二十九章 穷世极欲(3/4)