奇，宇文流夙不知见过多少。然而以胡道出剑的韵丽，如此高超的剑意，她却是第一次见。而她也的确不能抵挡，外人总以为儒家剑法太过仁义，根本不适合弈斗，事实上正因为儒家的仁义才掩盖了六艺剑的锋芒。近一千一百年来，六艺剑只是作为儒士强身健体的剑术，很多儒士甚至还抛弃了剑术。然而六艺剑的博大精深不在其剑，而在其心，能够将六艺剑融化的如此随心致意的地步，足见胡道的武功学识不在宇文流夙之下。
只是胡道虽有六艺剑剑意，其中的箭段与数段都带有一丝戾气，或许这也是他习武的代价。宇文流夙退了六丈才停下来，玉臂轻挥，地面的沙土顺着真气的牵引，形成两股沙尘向胡道胸前计来，势道奇大。胡道有意试探宇文流夙的功力，挥剑硬挡，当的一声锐响，正是三分阴阳的三气齐出。这样的三股内力竟威力奇大，阴阳两气相互吸纳，阴阳真气又与阴阳两气相互排斥，这样的力道，胡道的功力再深厚也接不住，即便接的住，也是大损功力，战斗也就结束了。作为南门一宗之主，胡道想试探宇文流夙的深浅，宇文流夙也同样想瞧瞧胡道的实力。这一番交手两个人都得到了自己想要的答案，然而胡道挥剑疾刺，剑意大变，仍旧是连出六剑，仍是原来的穴位，然而剑招却不再是原来的剑招。这六剑完全属于六艺之外，便是招式返璞归真之后凝练的剑招，不过是剑招有其意，剑意却是对着弈斗而出的，不再是强身健体，乃是剑招中的精髓。尽管这些剑招宇文流夙无
第182章 谁主沉浮（17）(4/6)