觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。只是描述物质存在的一般自然规律。
‘物’‘实’‘有’，或者说物质、实体、存在，或者说物质，实物，事物，其内涵一致，都是人类认知和实践可以改造的对象。
‘李凡修成了《物实有》’
‘功法鉴定中’
‘元神法，通过瞽观法观察目标时，有一定概率‘见物’。’
起初李凡不理解这一招是个什么意思。但是当他随后还魂到本体之中，尝试用神识扫视李家庄中众人的时候，‘观’到的不再单纯是炁息和神识，而是看到了秦南心和严家姐妹等人的真身，看到了跳跃的心脏，奔流的血液，和轮回吐纳的丹婴。
李凡明白了。
以秦南心为例，他看到了的不再止是秦南心这个‘人’，也是秦南心这个‘存在’。
是了，太极界中的万事万物万有，都脱离不了这个‘可以改造的物’的范畴。人也好，妖也罢，甚至灵宝法宝，都是‘物’。
太极之‘物’。
而相对的，不以人的意志为转移，不能理解其本质和运行逻辑，不能进行切实有效的改造，
或者说，‘现在还不能进行切实有效的改造’的一切未知之物的范畴，
就是所谓的太素之‘非物’。
是的，了解了‘有’，也就了解‘无’，触及了‘实’，也就触及‘虚’，看到了‘物’，
第四百二十七章 物实有(8/10)