下水都已煮熟多时了。
随后当地先是瘟疫大作，接着又是蝗虫蔽日翻天而至，百姓都说此乃巫陵王阴魂不散，于是在峡中造了一座大墓，收敛他剩余地尸骸安葬，但只剩一身皮肉骨骸，首及大概被人吃了，再也找不回来，又建飨殿年年祭祀不绝，制玉身铜首供奉。
“棺材峡”纵横交错的峡谷，和满壁遍布的鸟道险径，都是当年巫陵王役使阴兵开河的遗迹，历代在开河治水过程中死亡的土人，都被纳入悬棺，随着洪水逐渐降低，一层层地安葬在峭壁上，本来是无心而为，想不到竟构成了一片无头巨像的身影，恐怕也是巫陵王丧命的先兆，而巫陵王出山前，曾带着阴兵在山里挖掘巫盐矿脉，“棺材峡”内的盐井矿洞，即是其陵寝所在，从飨殿到王墓，要经过一段“百步鸟道”地绝险，才能抵达墓道入口。
孙教授把这段记载，原原本本地给我们讲了出来，我恍然大悟：“原来当年封团长留下的这段话，实际上只有最后一句有用，也可能这只是第一段，意思是说地仙古墓地入口，可能藏在乌羊王原本的墓穴里，所以欲访地仙，先找乌羊，而乌羊王开山导河的传说，正是找到王墓的重要线索，可这知识寻找地仙村的第一步，接下来肯定还应该有若干暗示，现在就不得而知了。”
shirley杨对“乌羊王”的传说也多有不解，问孙教授道：这传说怎么听也不象史实，按照此说，巫陵王应该是开山治水，于民有功地有德之士，可洞中的
第十三章 死者——身份不明(3/10)