当时荆江水域，一片泽国，黎民为水所困，生计困难，经常祭拜龙王爷，祈求少下雨，消水患。所以荆江龙王占了上风，黄河龙王才不肯低头。
大禹最后请了大量巫师做法，变软的为硬的，逼得荆江龙王离开老巢，荆江区域水量开始迅速下降，整片的泽国最后出现了不少陆地，只留下了一条主流和八条支流，黎民生计才好了起来。
之后，老百姓又在河流沿岸大量栽种树木，巩固河堤，预防洪水。
“料理”了荆江龙王，大禹才能安抚住黄河龙王，并在黄河流域疏通河道，又打通了黄河上游的龙门山，这使其顺利入海，解决了水患。
孙中原听了，实在是哭笑不得，这传说也太扯了！
不过，虽然很扯，但是陈丹洋却似有所悟，“传说虽然不一定可信，但是，荆江水性地气改为木性地气，莫非就是在夏朝之前的这个阶段？”
“这个，虽然不一定是大禹所为，但是上古时期的巫术，如今的科学未必解释得了。当时荆江地区如果真是一片泽国，时有洪水泛滥，那么附近黎民请巫师作法，未尝不可能。”大军在一旁说道，“所谓的驱走荆江龙王、水泽变陆地、广生树木，不就是地气的改变么？”
陈丹洋点点头。根据之前的推断，伏牛的地气改变，是最早的。荆江必定比伏牛发生地气改变要晚。
伏牛的地气改变，肯定在夏朝之前，甚至很长一段时间，应该在原始
第264章 治水(2/5)