也是拥有进入神庙权利的人，也是有资格佩戴圣线的人。
俗话说就是纳税人，只要不犯法你掌管世俗权利的刹帝利高级种姓能奈我何呀。只要我不违反教规掌管神职权力的婆罗门能奈我何呀，这也就是为什么四五家吠舍种姓，可以和一个刹帝利种姓相抗衡的原因所在。
他们不会直接威胁刹帝利种姓贵族老爷的人身安全和家庭成员的安全，但是他们会对那些村民下手。你能保护一个两个，难道你天天能保护上千个村民吗？双方斗了几十年最后谁也奈何不了谁。五个超过2000人的大村子，自己和阿沙村是盟友肯定会站在一起的。
无论是自己的老丈人还是自己的大舅哥，也都会支持自己做出修路的决定。可是那个眼高于顶的婆罗门村庄比较难搞定，而双方又有矛盾的，吠舍种姓村庄还有那个刹帝利种姓村庄有不可调和的矛盾。五个等于3个废掉，剩下的那些村庄都是一千人以下的小村庄，没办法和自己拉加尔村抗衡。
用强硬手段倒是可以把他们压服，但是这些村庄可有不少依靠那个眼高于顶的婆罗门村庄生存。也有不少和双方有矛盾的村庄取得联系，相当于一个大国家，有几个附属小国就这么复杂。
拉加尔村也有几个附属村庄，人口都不大最多的也不会超过600人，最小的村庄只有300多人。几个村庄作家在一起能够提供的人口也不超过两千人，咱办呢实在是太难办了，修路你不光得有钱，而且还有人呢
第一百一十章【复杂的农村关系】(3/5)