速狂奔，再要想找到史书记载里那种满城河道清流、乌篷船摇着橹“吱呀吱呀”迎来送往，朝着柔美江南小调的场景，只能去乌镇、南浔那种人工的商业化古镇寻找了。
姬亦鸣此刻所处位置算是市中心，在一条名为“群丰路”中段。
手机导航软件显示此处距离上林湖大约十三四公里，有辆“旅游二线”的公交车能直接到上林湖景区东南门，不过最早班发车时间还得等到两小时之后。
“上林湖，越窑遗址……东汉末年。”
找了家24小时营业的麦当劳，因为昨晚车费又花去一百五，姬亦鸣厚着脸皮没点任何东西只蹭了个座位一边给手机和充电宝充电，一边又拿出《慈溪县志》和《越窑瓷器赏析》继续翻看研究。
“治南有溪，东汉董黯‘母慈子孝’，故得名慈溪。不过在得名之慈溪前，河姆渡文化的先民可以追溯到到公元前5000多年，而且那时候就已开始有烧纸陶器的历史。”
“隔壁余姚市的河姆渡遗址出土文物中，很清晰展现了距今7000多年新石器时代，此地居民充分进化的文明生活。出土文物中有釜、钵、盘、豆、盆、罐、盉、鼎、盂等炊、饮、贮器，有精巧的纺织器具，有用象牙、骨、玉、石、陶、木为载体的艺术品。”
作为历史系学生，姬亦鸣对与上林湖相距不远的中华文明瑰宝河姆渡并不陌生，大二的新石器文明课程上有好几章专门讲述这段历史。
第八章：慈溪之秘(4/7)