返回

易中天中华史第二部:第一帝国

首页
关灯
护眼
字体:
第27节
   存书签 书架管理 返回目录
么三纲呢?也来自共同人性吗?
    对不起,君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲,可没有半点儿人性依据。然而对于帝国,三纲却比五常更重要。只有确立了三纲,帝国的统治才会坚如磐石。
    这个使命落到了董仲舒的身上,因为“罢黜百家,独尊儒术”的建议就是他提出来的。如果不能给出满意的答案,则奈皇上何,奈儒家何,奈天下苍生何!
    董仲舒该怎么办?
    ☆、天人合一
    人性中找不到的,就只能去向天要。
    董仲舒是在汉武帝即位的第二年,向年轻的天子呈交答案的。不过君臣二人似乎是书信来往。汉武帝下诏询问治国之道,董仲舒则上书提出对策。汉武帝三问,董仲舒三答,开篇就说天人关系,史称“天人三策”。
    五常,就在这里提了出来。
    三纲的概念,则见于《春秋繁露》一书。这是董仲舒的代表作。据说,为了撰写这部巨著,他在书房的窗户上挂了帷幕,三年都不往园子里看上一眼。
    那么,董仲舒又如何证明三纲五常?
    天人合一。
    这倒是耳熟能详的说法,却实在需要解释。
    汉语中的天,英语或者翻译为heaven(上苍),或者翻译为nature(自然)。实际上在董仲舒这里,两种意思都有,因此应该是nature加heaven。
    为什么这样说?
    因为它有三大特征。
    首先,天是终极

第27节(3/9)
上一页 目录 下一页