间最强的武力，具有推而论之可战无不胜之力是“仁”。
“仁？为何？”这一次，嗜书人、我也都困惑了，只有师父面沉如水，静静的等着庹明的回答。
“阁下，可曾读过孟子？可知亚圣所说之仁者无敌的道理？”
“读过，孟子见梁惠王所说，只是亚圣所说是君王行仁道，则百姓得治，百姓得治，国家因此强大。那些强大的国家民不聊生，则自然不能与之相敌。你要与我讲这个道理？”嗜书人还是操着尖细的声音，但这次他声音颇为讽刺，要庹明真是这个意思，他一定判错。
庹明却摆摆手，没有接他的话，而是自顾自的说起来“我自幼读书，学儒家教化。也曾觉得圣人之言不免迂腐。真要拿来办事，一无是处，可后来读史多了，却又觉得，世间苦难众多，都是因为人有种种贪欲、因贪念而生恶念，敢为谋大利而忘人心。”
“尤其今日，在外面见到一人。你在这里守阵，我想你也认识，他为求长生而不惜牺牲他人之性命，杀生无数。他的力量当然远强于他人才能做到这些事。但其实呢？在我看来无论是他还是这些被他杀害的人，求生之心是一致的，自己明知死苦之艰难，何以要伤他人性命？”
“今日他可以以强力伤害他人，有朝一日他人也必以比他更强之力制他。他于死苦现前时与那些为他所杀的人又有何区别？”
“正如我之前所说，力量再大，在事上，总可以有所制。强中自有强中手，
第五十七章 论理(3/5)