纠缠的问题。这就需要有经验的书者在行笔中不断地‘扭啊扭’，调整笔锋以减少阻滞。
你以为王羲之不停的调锋是为了‘艺术’？其实他只是一边书写一边在‘撸毛’而已。
笔上的这个‘毛病’直到宋朝才解决。所以从制笔技术讲，晋唐毛笔是一路；宋元是一路；明清和现代毛笔的制法就一模一样了。
从书法技术角度讲，宋元和明清可以合并。晋唐，比如王羲之和孙过庭的行笔属于一路，笔法变化繁多。而从宋朝往后的米芾、赵孟頫和我们现代人是一路，不用频繁地‘调锋’，‘扭啊扭’了。
执笔本身没什么关系，晋人本就是怎么舒服怎么来，不愿受太多规矩法度束缚。启功先生也说过：‘没听说拿快子还有专门的‘快法’，写字也一样，怎么顺手怎么来。’
但晋人行笔的那种繁复却成了‘大问题’。怎么‘扭’？什么时候‘扭’？‘扭’多少？...这些‘次品笔’留下的用笔习惯问题，倒成了后代很难解决的艺术问题了。
杜守义有笔意加成，又研究了那么多‘真迹’，自然明白当中的关窍。他执笔甚高，笔管不是垂直于桌面，会有一定的倾斜度。运笔中也有高频率的调锋、变锋。
这样的执笔运笔，在外人看来是‘野路子’，但在专家眼中却是正宗的‘东晋笔法’，是美伦美奂的‘晋韵’。就如同踏准节拍，翩翩起舞一般。
这其中的繁杂变化，非大
第三二三章 学历(5/8)