一下。
过了一会儿，他指着一幅书法作品，对身旁的工作人员道：“这个字写得很好嘛，很有点王羲之的味道。”说着他用手指临摹了两笔。
忽然，他注意到了页底的那行作者简介，看了一下，他笑道：“十九岁？还是个年轻的小书圣呦！”...
今晚，才是整条鱼最肥美的‘第四吃’，而现在只是开了个头而已...
时间飞快，转眼到了四月十八日，礼拜六上午。
“叮，宿主今日签到奖励为，‘荣宝斋’稿纸X20000。”
看到系统奖励，杜守义觉得可以做出选择，不用再犹豫了。
王铎说过：‘一日临帖，一日应请索’。
‘应请索’：应对请求、索取，满足他人求字。引申开来就是自由创作。
一天临古，一天创作。这被很多后世书家奉为圭臬。
临帖是学习书法的不二法门，这一点上杜守义有得天独厚的条件，能做得比任何人都好。但‘创作’怎么办？
书道日后式微有很大一部分原因是它失去了‘实用性’。人际交流不用它，写文章也不用它。那《兰亭序》、《祭侄文稿》之类的创作环境从何而来呢？
‘书’是工具，是和创作者的情绪、学识、日常生活交流等等紧密结合的，而科技的昌明却给书法掘了一座‘坟’。
说句题外话，这样的环境怨不得丑书会出现。书
第三二一章 第三吃(2/6)