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超市的名称“卜鲁皮”，其实是莎莎以前顽皮地给鲁伯起的绰号，“卜鲁皮”便是“柚子皮”的小镇本地话发音，
在此期间，鲁伯也和不很经常露面的老麦熟捻起来，叫他麦克叔叔。
鲁伯在校读书时，没事就喜欢跟莎莎学说一点小镇本地话，比如鲁伯问舅父小镇本地话怎么发音，莎莎回答是叫“扣父”，鲁伯觉得叫老麦做“麦扣父”发音很是别扭，便套了个“迈克尔舅舅”的美式叫法过来。
麦克是迈克尔的昵称，叫着叫着就成了“麦克叔叔”，老麦听见一笑置之，也不以为意，洋鬼子的小孩爱怎么叫就怎么叫吧，反正鬼佬都不是尊老爱幼的人。
要不是老麦有些想法要和鲁伯聊一聊，也不会时不时去见见鲁伯，以便观察观察他。
某次有机会和鲁伯在一起坐着喝茶闲聊，还没有等老麦说出试探的话，鲁伯便大谈起他对我国古代文化的喜好，尤其是对神秘道教文化的刻意研究。
老麦只是微笑着静静地听他在大吹法螺，也不管他一下扯到儒家，一下又扯到佛教去，只是在用神识扫描鲁伯的修炼根基、根骨，最后满意地点点头。
“噢，麦克叔叔，”鲁伯滔滔不绝的话终于告一段落，转换到另一个话题，“你们国家远古神话里的神仙，能够变化多端、飞天遁地、翻江倒海、沧海桑田，实在太令人惊奇，不像古希腊、古罗马和北欧神话，那些什么神，每天除了泡妞，
第三十八章 入室弟子(4/7)