平群郡以东的添下郡就是筒井氏的本拠地，作为兴福寺内掌握实权的强力坊官，筒井氏真正崛起也就是最近这一百年的事情，筒井氏自称出自藤原姓或大神姓后裔，是春日神社从河内国枚冈地方迁宮时，春日社的供奉藤原四家之一藤原顺武迁徙到添下郡筒井庄的后代，随后自称筒井氏。
但是他们的自称并没有得到国人们的认可，原因是他们家最初发迹的地方，以森屋神社大祝森屋党为中心的存在森屋筒井氏一族有着详细的记录，作为兴福寺众徒的名迹出现，在大和国的国人众里大家都是知根知底的人，自然清楚他家有几斤几两。
南北朝时代筒井氏才真正开始活跃，至徳三年（西历1386年）,《兴福寺众徒平定状》中，出现众中沙汰众筒井顺觉的名录，但是当时他家只是众多坊官头目之一并不引人注目，真正开始发迹，还是永享元年（西历1429年），六代将军足利义教接受筒井顺觉的拜谒。
也不知筒井顺觉是不是姿色过人被“恐怖大魔王”级别的足利义教看上，总之在第二年幕府就发布兴福寺领河上关务代官职宛行令，筒井顺觉担任兴福寺官务众徒代官，并成为幕府将軍的直属被官，在这一时期筒井家的势力才开始真正扩大。
后来作为幕府方的筒井氏，就和同属兴福寺的十市氏联合起来，与从属南朝方的越智氏、箸尾氏打成一团，虽曾一度占据优势但是他们很快又败退下去，因为同属南朝一方的南三郡的沢氏、秋山
第69章 筒井与宇陀(2/5)