而关中上层则就更不用说了，在司马遹的暗示下，关中豪强、权贵之家纷纷开始信仰灵宝教，就连各级官员、军官也纷纷加入到灵宝教。
郑隐等人趁机开始宣传司马遹乃上天天尊派遣下来拯救众生的神祗，大大加深了关中治下百姓对司马遹的认同感。尤其是曾经的氐族、羌族等人，在经过近三年的改造之后，他们已经完全接受新的身份。
若是再关中各地走动，你会发现这里基本上再也看不到当初胡汉杂居的情景，因为入眼之处都是汉人。各种跟其他民族相关的特征，全都被地方zhèng fǔ摧毁殆尽，这也为后来历史学家研究少数民族历史带来很大的困难。
后来的历史学家一致认为华夏周边的少数民族正是在从晋朝开始消亡并融合到汉人当中，正是晋朝推行的一系列民族融合政策，是分布周围的少数民族逐渐消失在历史长河之中，而华夏逐渐成为一个单一民族。
在灵宝教出现之后，关中地区接受改造的少数民族纷纷开始皈依灵宝教，因为一旦成为灵宝教徒众，不但能接受jīng神上的指引，更重要的是成为灵宝教就意味着被太子认同。司马遹对于关中少数民族来说就是征服者、强者。
氐族、羌族一向崇拜强者，若是能得到司马遹认同，会大大增加自身的荣誉感，更何况加入灵宝教还能享受免费甚至低价的医疗服务，这样的好事上哪找？
就这样灵宝教在关中地方zhèn
第一百零三章 灵宝教(3/6)