我大明的刀能畅销倭国，让他们用他们的粮食、矿产来互换，与此同时，倭国岛内的工匠却因为无人再用倭国的刀具，一下子失了生业，到时要嘛被我大明招募，为我大明所用，要嘛就是改做别的生业，这倭国制刀的工艺自然也就消亡了，倭国人要用刀，就必须从大明购买，有朝一日若是两国交战，大明便可切断与他的贸易，使他们刀枪得不到更替，便是卷刃亦得不到正常的养护和修补，你看，这对我大明岂不是有大大的好处，两国交好时挣他的银子，相争时断他的补给，这是绝户之策，陛下听了，很是认同。”
徐阶哭笑不得，儒家讲究的是人性本善，这个善，对番邦也是一个道理，即所谓只要朝廷施以恩德，那么他们必定感激涕零，从此两邦交好，世代为和睦之邻，可是徐谦这厮简直是祸害，活该完了京师又来活该天津卫，到了天津卫还不满足，居然还想突破国界，以祸害天下各邦为己任了。
亏得徐谦碰到的是嘉靖皇帝，若换做是弘治，多半听了他的理论，早就一巴掌把这种祸害拍死。而这嘉靖从某种意义来说，是相信人性本恶的人，他从来不信你给别人好处别人会感激涕零，所以他刻薄寡恩，一向不给别人好处，他只相信控制，只有控制住了你，你才能甘心臣服，乖乖听他吩咐。
这么一个皇帝遇到了徐谦这种祸害，难怪是两只臭虫在一起臭味相投，君臣二人一拍即合，若说他们不是一伙的，鬼才相信。
徐阶只能苦笑以对，不由道
第四百三十五章：臭味相投(5/6)