清圣人的无为之道，原始圣人的顺天之道，通天圣人的逆天之道。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始，有名万物之母。故常无欲以观其妙；常有欲以观其徼。此两者同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
……
天地初开之前，有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大。
大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，万灵居其一焉。人法地，地法天，天法道，道法自然。
大道之下，天地为纲，一切存在皆为道。故所谓大道无处不在，道亦无处不在。”天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎?虚而不屈，动而愈出。多言数穷，不如守中······
圣人讲道，自然非同凡响，只见随着三清圣人各自开讲大道，四周天花乱坠，地涌金莲，祥云四合等异象迭起重生。
大道无形，大道至简，平凡中透着无穷的奥妙，随着三清圣人玄之又玄的妙音不断从口中吐出，让众人不知不觉的迷醉其间。
三清圣人为了照顾修为低的弟子，讲道乃是逐渐由浅入深，所讲大道慢慢的晦涩难懂，不过他却没有过多停顿，依旧不缓不慢的口吐金言。
无极不像其他人一般只是认真听讲圣人大道，而是一百年认
第二十五章 三清讲道(2/4)