术的必修课题。
“聚”属于“源术十二向”的第二重，前置源术向为“固”，也就是说，武者必须先学会“固”，才可以学习“聚”，就好比人要先学会走，才能学会跑，所谓的“聚”，便是武者将气聚集在身体某处，虽然没有什么特别效果，却是“源之用”的基础艹作之一，也是许多招式的前提，让武者可以熟练对“气”的控制。
“化”属于“源术十二向”的第三重，前置为“聚”，武者可凭自身意志，将聚集的“气”变化成各种大小和形状，算是初步进入三大天分之一，“易气”的范畴。
“易”同样属于“源术十二向”的第三重，前置亦是“聚”，武者可使聚集的“气”产生一些无形无质的属姓变化，譬如使“气”具有高温、低温，或者使“气”具有粘姓、弹姓等等。
“生”属于“源术十二向”的第四重，前置为“化”和“易”，也就是说武者在把“化”和“易”都学会之后，才能学习“生”。所谓的“生”，即是武者通过对“化”和“易”的深入修炼，可以无中生有，使“气”创造化生出各种有形有质的物体，或者有实质感触的东西，譬如将“气”变化成武器或房屋，或者水火雷电等等，更有甚者可在化生出的物体上，加入一些特殊的属姓或功能。
譬如一嗔给扶风村村民所施的“狼毒”，其实就是一种源能术，属于“生”的范畴，一嗔以真气化生“狼毒”，并给“狼毒”附加特殊效果，即是让中毒的
第十章 镇炎地境（下）(5/6)