算苟全了性命，只不过付出的代价实在太大，他逃回灵山之后，兀自心有余悸，更百思不得其解，叶青冥施展了无相神通，该当无我无相，又为何能出手攻敌？
普海菩萨落得惨败，几乎性命不保，自然想要弄明白此事的真相，因此一边服药治伤，一边开始翻看灵山藏经阁的诸般经卷典籍，虽然无相神通久已失传，修炼的法门绝不会记录在这些典籍之中，但普海菩萨却盼能找到一些蛛丝马迹，解开自己心中的疑惑。
历时七日七夜，翻阅了堆叠如山的经卷典籍，普海菩萨终于找到了自己想要的答案。
这个答案，就记载在《涅槃经》当中。
据传佛祖在拘尸那迦城入灭，东西南北四面，各有娑罗树两株，都是一枯一荣，分别代表：常与无常、乐与无乐、我与无我和净与无净。
荣华茂盛的四株娑罗树，寓意常、乐、我、净，而凋残枯萎的四株娑罗树，寓意无常、无乐、无我、无净。
无相神通的奥秘，就在于西方代表‘我与无我’的娑罗树，因为……我与无我，本来就是并存的！
攻击的时候，是我，而守御的时候，是无我！
当年叶青冥能守不能攻，说穿了，只不过是道行不够，才将无相神通练成了一半而已，若当真能守不能攻，无相神通岂不鸡肋？又怎么能被称为佛家至高无上的法门？
普海菩萨的困惑得到了解答，这也是当日一战，叶青冥要杀他的原因。
第190章 我与无我(4/7)