不少平民人家，干脆就兄弟几个一起攒钱，然后大家共同做新郎，娶同一个媳妇回来，反正生下来的孩子都是他们家的血脉，姓一个姓氏的也就没那多的计较了。
有那些没了丈夫的寡妇人家，只要夫家的人同意，朝廷也是支持她们再嫁的，这样的妇人再嫁出去夫家也是能收一笔不菲的聘金的。
不过夫家的人更愿意将那个寡妇嫁给她男人的兄弟，这样一来不但能够给自己家省下不少的银钱，也能让上一家留下来的孩子得到更好的照顾，怎么算也是肥水不流外人田。
如此安排本来是极其不符合常理的，但是民间的实情确实如此，朝廷也没有办法，最后也只能是默认了事。
但是事态并没有就此结束，因为女婴的出生率还是在不断的降低，于是不少实在没钱又不愿意单身的男子们便开始相互契结兄弟契约，算是在一起搭伙过日子。
随着时间一点一点的过去，结成契约的人家越来越多，人们的态度也由最初的冷眼瞧热闹变成了见怪不怪，直到后来连朝廷都认可这一种夫夫形式的存在了。
在‘后唐’灭亡的几十年后，如今女婴的出生率较前朝相比已经有了很大的提高，兄弟共妻的现象如今已经不太多见了，但是契结兄弟契约与兄终弟及这样的婚嫁方式，却在民间被保留了下来。
☆、第 14 章
沈晨霭看到这里，终于知道为什么罗定可以娶他，又为什么会突然冒出来一位问罗定娶不娶他大嫂了。
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