爱。
无论如何，武敏之的颜值是没得说的。
可现在的他，眼眶深凹，形销骨立，发髻凌乱，身上甚至散发出一股怪味。
“哈……”
李彦开心得差点没笑出声，好在官场历练，硬生生将幸灾乐祸的感觉掩盖住。
然而武敏之病情越来越严重，这方面却越来越敏锐，就觉得李彦在看他笑话，顿时怒不可遏，对着鸠摩罗咆哮道：“给本国公看病！快！本国公要马上好！！”
“病得确实严重。”
鸠摩罗在武敏之出现时，就一直在观察这个病人。
吐蕃的佛教徒，往往也有几分看病的绝活。
若不勤习五明，不得一切种智故，五明之法，在吐蕃分为工巧明、医方明、声明、因明和内明。
对应到后世，可以看成工艺学、医学、语言学、佛学和天文学。
这是象雄文化将他们认知的人文自然融入其中，就这个年代而言，是真的不错了。
而医方明里，也融入了天竺医术，有地水火风和四百四病之说，主要是以针刺为治病方法。
所以鸠摩罗并不是什么准备都没有，他从僧袍内取出针袋，徐徐摊开，一根根针展现在众人面前。
李彦心里一惊：“这和尚会传统医术？”
武敏之则是恐惧了：“你这蕃僧，敢用针灸？御医都不敢在我身上用针！”
鸠摩罗解释道：“这不是针灸，是针刺
第八十六章 佛法有边(3/7)