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封神证道:劫运天钧

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第64章 赶制棉衣
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  至于姬昌、伯邑考都弹奏不出,那不是琴艺的问题,纯粹是因为他们没有凤凰宝琴。
    这是乔坤看轻自己了,随着白骨神魔逐渐觉醒,又受了囚牛龙气,他的琴艺已经在伯邑考之上。这是从天赋上便有的差别,虽不公平,但的确如此。
    太伯便又将祖传《凤凰真图》传授,说是《真图》,其实是一段文字,有一些姬昌在羑里已经传授。果然姬昌在很早以前便违背祖训将功法传授给他。
    除了这段文字,《凤凰真图》里还包含有各种身形动作,嬉戏、栖息、翱翔、振翅、飞舞,这些不立文字,没有图形,是太伯为他一一展示。
    这功法倒和“灵鹤舞空劲”有些相似,却更为复杂,“灵鹤舞空劲”突破武道传说便是终点,而这《凤凰真图》突破传说后却有利用凤凰真气继续修行的法子,还能增强凤凰血脉。
    乔坤心道,这估计就是以前中描述的,一品功法和超品功法的区别。都能突破传说,只是后续道路却天差地别。
    他又想起夏王精血中的讯息“金乌焚天”,似乎在突破武道传说后仍能修行,只是可惜这功法有些残缺,并不完整。不过倒也有些借鉴价值。
    此后乔坤每日都弹奏这古曲,太伯、仲雍也都十分欢喜。
    但这古曲第一次效果最佳,以后效果不断减退,几次之后,便对太伯和仲雍没有用处,乔坤也便离了祖庙在家中修行。
    乔坤猜测,这应该体内凤凰真气找到模板

第64章 赶制棉衣(3/7)
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