行调整。
乔坤则根据姬昌的调整修正自己的认识。
八卦与六十四卦倾注了伏羲、姬昌的心血，乔坤辅助姬昌推衍六十四卦的过程，其实是以伏羲、姬昌等人为师，对天地自然人道重新认识。
再结合当初再朝歌时候姜子牙的传授，他的思绪念头不断碰撞，智慧如同被点燃一般，火花四溅，竟从中参悟阴阳变化消长，日月盈仄之理。
日盈月仄、日升月落，是阴阳之变化，借用这种变化，法力运行如同潮汐，此起彼伏，日落月升，处于不停的运动中，在运动中不断进步。
这只是一种脉络，但立意不差，比“中品真仙诀”强很多。
此后乔坤以奇门之术辅助，运用人仙之法，借鉴中品真仙诀，以及他在玉虚宫下院所学的诸多法诀，不断实践，将此法草创出来，名为“日月并行”。
因为玄鸟已经被他打爆，他便可以修行仙道功法，“日月并行”运行效率不差，滋养元神，不过因为草创，还有许多缺憾。
乔坤又用人仙之法拆解，裨补缺漏，不断完善，向紫云和姬昌不断求证，如此又过将近一年多，他才将自己的“日月并行”逐渐完善。
并在不断完善“日月并行”的过程中，逐渐修成筑基巅峰。
不止如此，乔坤还将自身的所有武道功法重新梳理，将自己的无名法诀完善，使自己劲力可以阴阳转化，这法诀兼具“简易”、“变易”、“不
第87章 正易心法(3/5)