怀了。
在北方天烛国有一个连沿街嬉闹玩烂泥巴的小屁孩儿都十分清楚明白的道理——“耶律镇江”这四个字在魔宗折腰山以南的那一片广袤疆土领域里，即是“神”的代名词。
南面大禹朝的黎民百姓和江湖人士都习惯性将天烛国的男男女女统称为“狼蛮子”。但事实上，天烛人的普遍族名叫作“龙蒙”，所谓狼蛮之怪名，不过是中原人出于长年累月的民族仇恨而衍生推广出来的一种蔑称、鄙称罢了。
与中原崇信并绘制出各式各样的异兽图腾不太相似，天烛国对于天界神兽的信仰其实颇为单调专一。龙蒙族的全名为“天下不令烛龙蒙羞之族群”，顾名思义，天烛百姓素来就以烛龙这种强大无伦的仙界神兽为整个国家的至高守护神，“烛龙不死，天烛烛火永世不灭”的传奇说法早已不知在几代人的口中绵延流传，至今犹可到处听闻。
正如中原历朝各代皇帝可被视若“天龙之子”，南院大王耶律镇江既是折腰山以南土地公认的“神”，那就理所当然可以将其看作是那天庭烛龙的下界转世，耶律镇江是烛龙，烛龙也就是耶律镇江了。
南院大王有个不管是从政从戎都难有大出息，武道修为更是低微至极的小儿子，名为耶律望河，此子今年十九岁零十一个月，还有短短不到一个月就要到那所谓的“弱冠之年”了。虽然龙蒙族人并没有什么行及冠礼的传统习俗，但秉持着“入乡随俗”这一优良品德的耶律望河也乐得用“
第四卷 临江仙 第一百零一章 中原大好儿女(2/9)