绪，不一而足。
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顺阴宗新晋“大师兄”魏颉，跟随师父刘明清来到了顺阴堂。
鹤寿子进入堂内后，走至西首处，拿起了放在桌案上的一根柄部甚粗的黄檀木拂尘。
拿在手中，朝东首轻轻一挥，一股淡得肉眼几乎看不真切的白气从尘尾飘荡了出去。
那团白气很快将东首桌子上的一个兰花瓷瓶给包裹了起来。
刘明清将手中拂尘往上一扬，那个蓝色的花瓶竟然也跟着飘了起来——
就那样悬停在了半空之中！
魏颉惊讶，问道：“师父，这便是碧泉经的真气吗？”
鹤寿子点了点头，微笑道：“正是。”
身穿黄褐色大褂的中年道士甩了甩手臂，拂尘晃动，那个蓝色花瓶也跟着以相同的幅度上下动了起来。
妨似两物之间有一根看不见的丝线在牵引着一般。
“这便是我派最上乘的内功心法，碧泉经的初阶技艺——‘天地浮沉’。”
刘明清解释道，“这名字有两层含义，一是初练碧泉经后，即有令事物在天地间上下浮沉的能力；二是指初学者体内的‘碧泉真气’飘忽不定，该上去的上不去，该下来的却偏偏下不来。”
魏颉望着那个上下乱晃的兰花瓶子，心道：“这比喻倒也贴切。”
只见鹤寿真人猛地一甩手臂，拂尘一荡，那个悬停在半空的
第三卷 青门引 第三十八章 朝天阙(3/9)