培养的人数是历史上最多的时候，从这方面看，说一句”空前繁荣“，是可以的。
这是社会和经济发展的红利，但也因为如此，人心浮躁，书法界乱象丛生，到处都是所谓的书法家和书法大师，每个人身上都有一大堆获奖荣誉和头衔，可刘山看他们的作品，却屡屡失望，半个多小时下来，没看到两幅能称得上“能品”的作品。
唐代张怀瓘在《书断》中评论书法时，把书法分为三个品级：能品、妙品、神品。
刘山以“技”与“道”两个方面考量，对此有自己的解读与评判标准。
技，就是技法，是书家对文字美学的理解能力，对笔与墨的掌控能力。
道，就是作品的风格、意境和神韵。
基本功深厚，控笔能力极强，对文字美学理解深刻的书法作品，算是“能品”，如隋朝创下“永字八法”的智永和尚，他创作的《千字文》。
在“能品”的基础上，技法稍弱一点也可，但风格独到创新，意境妙不可言，则为“妙品”，如北宋米芾所书《蜀素帖》。
而技法和意境都达到极致，浑然天成，似有神助才能创作出来的作品，便是“神品”，如王羲之的《兰亭序》。
当然，这只是刘山自己对书法的理解，一家之言，且书法作品与其他所有艺术作品一样，也有一定的时代性。
如今，能品对刘山而言，已经是等闲，得益于逆天的控笔控墨能力
第137章 打算出书法教程（求订阅）(4/5)