是苟延之辈，若冉闵以南下夺取东晋，那不至于如后期般被动，可是冉闵一心只想驱敌于国门外，从来不屑汉人之间的内斗。
五胡之乱后，汉民族已是汲汲可危，前有强胡刀山火海，后有同族一室操弋，即便是这样，冉闵再难也不会向内攻取政权，而是坚毅向外收复失地。
从冉闵最后一战来看，开军粮以济民，自率一万步军出城争粮来看，上爱国族，下惜百姓，冉闵确实为大仁大义之人。
冉闵爱民如子，从异族豪强和统治者那解放二十多万汉人妇女,并帮自已的士兵找到失散的家人。
当冉闵放羯人石虎强抢的六七万汉族少女回家时,她们中的大多数却没有走，因为已经无家可归了。
冉魏灭亡时，恶运又一次降临她们的头上。在冉闵被擒杀，鲜卑南下她们尽给残忍的充作了军粮，一个冬天就吃得干干净净，邺城城外这五万名少女的碎骨残骸堆成了小山。
可就是这位救民族于危难的大仁大义之人，却被后世唾骂了一千六百多年，那些无耻文人说他认贼作父，后羽翼丰满便杀之全族，不仁不义不孝，可谁能确知家仇之外还有国恨，认贼作父不过权宜之计。
有人说他破坏民族融合，驱赶外胡，归还所据之地，退出关外，否则尽诛，导致数百万胡人离关归故土时，因粮食不济，遂人尽吃人，得归者十仅二三，可谁能知胡族灭我华夏，生啖我百姓，奸.淫我姐妹，妄图灭我族群，以此罪不容诛，况驱
正文 第一千零七十二章(5/10)