还是89年出版的。
《葬论》里第一次记载了粽子，里面的学名是僵尸，上面说：死而不亡着为傀，亡而不腐者为僵，僵而起怪者为害。在于齿，声若叩屐为硬尸，声在骨骼为活尸，声在脚底为假尸。
这段话的大概意思，是说：死了却如同活人一样的，是傀，死亡后尸身不腐的是粽，粽子起了尸就会为害一方。粽子的分别，从声音来分辨，声音从牙齿里发出来，如同敲木门一样的，是硬棕，声音从骨头里发出来，关节活络的，是活尸，声音从脚底发出来，是假尸。
这里面的傀我没见过，死了却如同活人一样能说能动，想想也觉得不可能。
硬棕和活尸我到见过，鲁王宫的血尸，关节灵活，还有心跳，是活尸的一种，其它的硬棕更是见了很多。
假尸我虽然没见过，但却听说过，很多乡下农村至今还保留着停尸的风俗，即死后停尸七天，七天满后还有大小法事，往往十天半个月才能入土，而在这个过程中，有时候尸体会突然从棺材中坐起来，眼珠甚至可以转动，仿佛就要起尸变成硬棕，但又不会真的起尸，只需要亲人上前诚心告慰或者周围摆上公鸡血，尸体便会躺下去，这种情况，即是《葬论》中的假尸。
而我现在听到的声音，如同牙齿摩擦一样，是个真真切切的硬棕，紧接着，我听到路人甲嘴里发出一声意味不明的声音，随即便是枪声，喝声，打斗声，仿佛唱大戏一般。
估计
第六十九章 石棺(5/6)