奇的，同样也不乏对温德来历感到疑虑的。
但明面上仍对温德保持着基本的客气——也许是因为张达五次三番强调“救命之恩”的缘故——所有就算张达跟着村正去了别处交谈，仍有村正的一子面带微笑与温德作陪闲谈。
说的无外乎是些客套话，什么“若不是温德出手相助，张达这一家四口便算完了。”，稍后又过了会儿，方才婉转的询问起温德的来历来。
温德又把之前的说辞说了一遍，可这个叫张信的却不比张达好糊弄。
既对温德在山中如何过日子产生了“恰到好处”的好奇，又还对温德所学，对张达所展现的医术表示了“敬仰”。
温德眼下已经知道自己出现的群山是“贺兰山脉”，如今所在的应该是以银川为标志的那一带平原。
这里自古以来便是抵御游牧民族入侵的第一道屏障，被汉所掌握，温德是既惊喜又好奇的，同时也让来历的说辞细节能跟更丰满些。
他只说山中无岁月，年幼就跟师父一起生活，对外界几乎一无所知；又道师父十分厉害，自己性子未定，东一榔头西一棒子的，师父一身本事只学了十之一二而已。
但对很多都有点涉猎，比如儒学那套四书五经，又如医术什么的，强身健体的本事也有那么一点——有资料库做后盾，温德自卖自夸倒也不怕绷不住。
于是张信沉吟了会儿，途中还出去过一趟——却是张达妻子所请的大夫到了，他对张达的
十五、冒牌神医（上）(4/8)