发自内心自觉地遵守道德，就是君子和大丈夫了。”君子和大丈夫，在凡间属于稀有生物，芸姚虽然见过不少，但以几百年的跨越来算，比例很小。
“所以我们的工作不是为了一个罪犯而浑浑噩噩，而是要清晰地认识自己的任务，那就是消灭大唐的黑暗环境，让大家都有支付道德成本的实力，到时候大家自然都会讲道德，知廉耻。”“所以你的工作也是非常重要的，因为你负责刑案，就是要维持大唐的治安稳定，稳定是发展的第一条件，然后我再找到赚钱的路子，就能让大唐的未来一片光明了。”
看着侃侃而谈的公主，女驸马不得不承认对方的思想和眼光都在自己之上，难怪人家是诸子百家的弟子。这些话虽然和自己受到的教育离经叛道，但非常有启发性。
“以前我只知道要讲道德，却不知道为什么要讲道德，听了殿下的话之后有了全新的理解。”以前如果问为什么要讲道德，老师肯定会说这是圣贤之言，当然要学，绝对不会说道德是结盟方式，道德是守护利益的方式，甚至实践道德还要支付成本。
果然诸子百家的弟子与众不同，对人族的分析是偏僻入里。而且道德还不是唯一的结盟方式，不同环境不同阶层会用不同的结盟方式。虽然很有冲击力，但对于了解人族的多样性和复杂性确实很意义。
芸姚和孔孟等人不一样的地方其实也很简单，孔孟代表自己的阶级，很少提及被忽视的野人、黔首。他们的理论都是有限定范
第655章 开导(4/5)