是芸姚之前安排宫女学的内容，是一种很是古怪的画，她观赏道：“还真是逼真。”她觉得这些画作已经很写实了，继续说道：“我记得南北朝的时候有一些佛像受到西域雕刻的影响也很逼真，这应该是西域的作画方式吧。”
“是的，这确实是西域风格。”芸姚说道。
李世民也拿过几张翻阅，也觉得很有意思：“西域与大唐绘画技巧大相径庭，重形而不重神，外形往往逼真，但也难抓物之神妙。”
芸姚心想那是因为两个地方的哲学不一样，哲学影响了审美和为人处世，以及发展路径。
哲学为什么这么重要，是因为哲学算是一种集体意识形态的表达。中原人的哲学根基是变化，而西域的哲学根基是超越。
变化让中原的审美重意不重形。因为万物从诞生开始就是变化的，画家抓住的形并不能展现一件事物的本质，只有意境才能表达出万物的精髓。
超越则让西方的审美重形不重意。因为他们认为一件事情必然是包含在另外一件更加广大的事情中的，这个更加广大的存在就是超越。灵魂、精神、万事万物都是如此，都好似无止尽的套娃一样有无限广大的超越空间，人所能展现的只是一世界的一角，永远不可能是整体。既然画家不可能展现出整体，所以只能抓住部分，尽善尽美地刻画。任何画家都不可能画出一切的，因为一切之上还有更高级的超越。
这就是差异，从而导致了审美的不同。
第584章 玄奘出家(2/5)