面的人怎么自相残杀。当然也要防止盟友吞并敌人变强或者敌人吞并盟友变强，君主需要盟友和敌人都不死不活。
这就是权谋之术，芸姚的权谋之术比法家更露骨。法家的权谋主要是在赏和罚，让君主利用好这两点控制国家。而芸姚直指国家的权利构成，那就是一个个利益集团的斗争，赏和罚只是资源输送的办法，而非本质。
君主赏一个人，让他壮大是为了让他去制衡另一个人。而罚一个人，是为了削弱某人。
法家单纯地认为有功则赏有过责罚，而真正的权谋之术控制的不是赏和罚，而是功和过，说你有功那就是有功，说你有过那就是有过。
可能有人要说这不是找死么？这么做怎么可能瞒得过天下人的眼睛？
不需要瞒，说了君主需要的是自保，如果按功悬赏会导致有人功高盖主的话，那君主就不应该赏，因为一赏是给自己竖立一个敌人。哪怕会被人骂，但骂君主的人都不可能立刻就动摇君主的位置，骂就骂了。而功高盖主的存在是随时可能威胁到君主的，是绝对不能存在的，所以君主必须骚操作一番，违背有功则赏有过责罚的规则，扼制潜在的敌人，扶持有利的盟友。
诸子百家都认为国家灭亡是因为国君不按照规矩办事，所以君臣失矩导致亡国。可问题是规矩并不是国君一个人定的，规矩是国君和卿大夫一起定的，按照规则办事可能就是国君不获利，只有卿大夫获利。面对这样的局面，国君自然不会继
第487章 找上门(4/5)