先贤的杀人数量少于七百的。杀人和品德又没有直接关系，要看杀的人是谁，杀坏人那就是杀得越多品格越高尚。”
“这。”婴儿子显然没想到芸姚会这么说，在她看来古之圣贤肯定是衣冠楚楚，用仁义的魅力让天下拜服，而不是刀光剑影地杀个人头滚滚。
这就是儒家的问题，他们的仁义总是建立在空中楼阁上，不去看下面血淋淋的事实。所以和平时期的人喜欢儒家，因为他们可以逃避现实，可以君子远庖厨，只谈仁义而不动刀枪对于已经获得足够利益的人来说是最好的局面。只谈仁义死不了人，动刀枪可是会死人的，自己好吃好喝好玩可不想死，也不想打碎自己的瓶瓶罐罐。
然而古代圣贤的仁义道德就是杀出来的，你要是不讲仁义，那我就让你知道什么叫做仁义的铁拳。
“敢杀人才能谈仁义，光谈仁义是没用的。”“现在我们知道仁义的好处，是因为古之圣贤为我们打好了基础，让我们生活在仁义之中，享受仁义的好处。但如果遇到一个蛮夷，他们肯定是对仁义嗤之以鼻的，因为他们没享受过仁义的好处，那么你如何向他们证明仁义的好？是用话语，是用技术，是用物资，还是用铁剑？”“我认为用铁剑是最直接了当的，我能杀你就证明我比你强，就证明仁义好。”
婴儿子目瞪口呆，这哪是仁义，这不就是恃强凌弱么？但她一时间不知道如何反驳，使用话语，是用技术，还是用物资，亦或是用铁剑反驳朱云呢？似乎
第473章 激动(4/5)