一首接着一首，很多歌词都是《黑莲经》里的内容，在刺激之下，被遗忘的记忆似乎有些许的松动。
当年孟子去魏国估计也是这种感觉，梁惠王一张嘴就是问他给魏国带来了什么强国的利益，孟子说带来了仁义。结果就是孟子黯然离开了魏国，不是他的仁义不好，而是魏国有自己的一套分配方式，改过来需要成本，而且重新分配的利益从哪来？
这也是儒家在战国的时候不出彩的原因，因为他们只有分配关系，没有扩大利益的办法。法家则是强兵强国，以战争为导向，通过战争抢夺他国的财富，进行再分配。
黑莲居士现在也一样，他的理念很好，给大家一个善有善报恶有恶报的世界，可改变的动力从哪里来？黑莲居士有动力，是因为经历了女子为他而死的惨剧，是有切肤之痛才有了这样的需求。但对普通人而言，在利益当先的社会里也能凑合过了，为什么要改呢？改变了之后，生活水平能提升么？阶级地位能上升么？
孟子的仁义好不好？好，但这不是魏国最需要的，推行的话不但不赚钱反而亏钱。
那么为什么汉朝的时候，儒家突然就厉害了？那不是儒家厉害了，而是皇帝和世族结盟了，皇帝通过儒家学派选择人才，世族豪门通过儒家学派推举人才，在天人感应的框架下，皇帝和世族通过儒家这个学派进行联合。
后来皇帝和世族闹翻，世族立刻就开始清谈，转而流行玄学。因为当时皇帝已经没有号召力了，
第846章 调动(3/5)