“术”和慎到的“势”于一身，将辩证法、朴素唯物主义与法融为一体，达到了先秦法家理论的最高峰。
提出了“世异则事异，事异则备变”、“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫”、“循名实以定是非，因参验而审言辞”等多种21世纪也不过时的理念。
除了法家思想之外，韩非的文笔也是顶尖中的顶尖，绝顶中的绝顶。
韩非擅长用寓言故事来阐述道理，形象而生动地反映了复杂纷纭、变化万千的生活状态。
时代更迭、国家兴亡、王侯将相、个人荣辱、征夫思妇均纳于笔下，内容之广泛、事件之纷杂、形象之众多，堪称先秦寓言之最。
比较著名的故事有：自相矛盾、守株待兔、讳疾忌医、滥竽充数、老马识途。
就连秦始皇嬴政，读到韩非的《孤愤》、《五蠹》，也曾谦逊的表示：“寡人得见此人与之游，死不恨矣。”
李斯最著名的文章《谏逐客书》中最有名的那句“太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深”，实际上也是引用自韩非。
原文是：太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。
如今的韩非虽然处在求学阶段，但需要的知识都已经学到，已经到了告别的时刻。
“老师，昨夜我做了一个梦。”
“哦？什么样的梦啊？”
“醒来的时候，我已经忘记了梦里的内容，只是发现枕上的泪痕犹然未干。”
第351章 韩非之梦，天行九歌(2/5)