第七百八十一章振奋一下国人精神（1000月票加更）
一模一样了。
之前,对《禹贡》的作者说法不一，而王国维在《古史新证》中认为，《禹贡》为周初人所作；
史念海在《论〈禹贡〉的著作时代》一文中，则据《禹贡》中有“南河”、“西河”之称，认定作者为魏国人；
顾颉刚认为，出自战国时秦国人之手；
此外，还有日本学者内藤虎次郎的战国末至汉初说。
《禹贡》虽然托名为大禹所作,其实却是战国后的作品，这个现在应该是公认的。
只不过，不管作者是谁，但是其内的内容来处,却很值得考究。
以前的学者都以为，《禹贡》为夏朝史官，甚至是大禹本人的著述，现在早已为学界所否定。
但是，这些推测现在看来，也不一定就是错的。
这本书，就算不是夏朝史官所著，可是它的来处，恐怕就是一些夏朝史料。
那些史料，现在看，到是失传了。
但是，在战国时期呢？在更早起之前呢？就算是在战国之后，也许还有流传呢！
这些谁也不知道，谁也不知道这些史料，到底是什么时期断代的。
陈文哲也就只有这么点本事，他也就能推理出这些成果。
毕竟，他也不是研究历史的，最多也就知道一些艺术界的历史。
所以，这东西要想发挥作用，振奋一下国人精神，驳斥一些国内外无知之辈对于华夏先祖的否定，还是需要大美院出面。
当然，
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