样一来，后人要想仿造，那就仿无可仿，除非你是臆造，也就是凭空想象着直接乱编。
但是，这么一部如同字典一样的书，你怎么编才能不漏破绽？
所以，到了此时，这部五本的礼部韵略，应该因为其记载的内容，而被认为是真正的宋刻本。
到了此时，还有鉴定的最后一步，那就是怎样判定这套典籍的“出身”？
要知道，就算是宋刻本，也是有着民间刻本和官刻本之分。
这可不一样，很显然，官刻本肯定更好，价值也更高。
只不过，不管是什么时候，民间的坊刻本都是最多的，留存下来的几率也更大。
比如之前在国内留存下来的那套，最终被认定属民间坊刻本。
而这一套，陈文哲怎么看，都不像是民间刻本，因为制作的太精良了。
还是那句话，不管是什么时候，坊间刻本，都不如官刻本精良。
最起码官刻本排版、印刷的更加专业，不会太粗糙，这就是民间刻本和官刻本的区别。
看第一本书，上面有着明显的官文。
当然，有这种官文，也不代表就是官刻本，只不过是有了一种可能。
陈文哲记得很清楚，之前那套礼部韵略藏书的主人，起初告诉众位专家的时候，就说那套书为北宋国子监官版。
理由是那套书卷目之上，留有官文。
其实那篇牒文，是在叙述丁度等奏进札子中的话语。
札子是
第六百四十四章国子监官版(4/5)