说，令很多人信以为真的原因是，它源自明崇祯十五年出版的《太仓州志》，原文为：陆子冈者，用刀刻玉，子冈死，技亦不传。
时间略早一些，当时的徐渭却有“昆吾锋尽终难似”诗句。
而昆吾刀，在传说中削铁如泥，如果有这么一把刀，那么用刀刻玉，就成为了可能。
所以，《太仓州志》记载用刀刻玉，肯定是受到了徐渭诗句中“昆吾刀”的影响！
现在陈文哲更加清楚，所谓的用刀刻玉，只是一个误会。
16世纪，因文彭、何震等文人所带领的篆刻之风，在苏城为中心的江南地区兴起，许多文人雅士热衷于欣赏雕刀在印章上错落有致、神采风骨俱佳的书法。
在这样的风气下，激发了陆子冈的灵感。
他利用陀具，也就是碾玉工具，在高硬度的玉料上，创造雕刀的效果。
因而那些不懂矿物学、工艺学的文人，误以为陆子冈会直接用刀刻玉。
陆子冈也未说穿底细，这样造成的效果，直接让用刀刻玉这个谣言，流传了50年后。
这时，被修地方志的官史，正式记载在《太仓州志》中，自此，就继续愚弄了爱玉族4个世纪。
“这使用陀具，模仿雕刀的效果，也是一种绝技啊！”
看完了玉牌大体的记忆之后，陈文哲心中除了佩服，还是佩服。
大师之上，就是大师之上，绝对不是普通大师手艺可以比拟的。
特别是陆子冈
第五百四十一章真不是浪得虚名(3/5)