“那港新小区的屋子，他现任的妻子知道吗？”
“房子还在她前妻的名下，何况他不能独自继承这个房子，毕竟他前妻还有父母和一个弟弟呢。”
“那他前妻的家人挺好的，要是换别人，不知道已经打了多少来回呢，我家几年没住，就别人霸占了。”
“你家？哪个家呀？”
“老家，我妈的房子，这次跟苏文文回去，才发现我家的房子被村一霸给住了。”
“你们没有报警驱除吗？”
“驱除有什么用，我们又不在哪里住下去，只要我们一走，他们又可以搬进去住。”
“也是，没有必要为此置气，我们可以换个角度想，房子给别人住，还带着人气呢，是吧！”
宋子沫现在对人性的本初的理解，已经发生了很多改变，近几年在他身上发生的事，让他时常问自己，人之初到底是性善还是性恶。
善与恶却是两个相互对立而又相互依存的概念，没有善也就体现不出恶的存在，没有恶也无法对比出善的光辉。
生活中善恶通常用来定义人的本性和品质，更多时候用来描述人的行为；百善孝为先，说明孝顺是一件非常重要的事，而百是一个概数，说明善的种类是很多的，所以我们经常接触的善恶通常都是定义一个人品性或描述一个人的行为，其根本点就是用来描述人的道德品行。
生活中描述譬如有爱心、有同情心、孝顺、仁慈、怜悯、乐善好施都是说一个人善，
第246章抉择(2/5)